زعيم قبيلة يعفو عن قاتل ابنه بلحظة تسامح في بلد بحالة حرب

نشرت في: 06/03/2023 – 17:46

في سنة 2016، قتل ربيع الديماسي -وهو شاب ينحدر من قبيلة بني جبر في غرب مأرب- صديقه صدام خلال شجار بينهما. وصدام هو ابن عبد الله القحاتي زعيم قبيلة مراد في منطقة مأرب. وتم توقيف ربيع بعد ذلك الحادث وحكم عليه بالإعدام. وكان تنفيذ الحكم مقررا في 20 شباط/ فبراير 2023.

ولكن مع قرب تنفيذ حكم الإعدام، ذهبت أم ربيع إلى قبر الضحية صدام واعتصمت هناك طلبا للعفو عن ابنها من والد الضحية عبد الله. وفي يوم 20 شباط/ فبراير، أي اليوم المحدد لتنفيذ الإعدام، قرر عبد الله القحاتي قبول طلب الأم والعفو عن ربيع.

ورغم أن منفذ جريمة القتل محكوم عليه من قبل قضاء الدولة، فإن النظام القضائي اليمني يمنح لوالد الضحية حق العفو عن الجاني.

وتم توثيق تصرف الأب بالصور والتي تم تناقلها على نطاق واسع عبر وسائل التواصل الاجتماعي.

في هذه الصورة، على سبيل المثال، نرى والدة القاتل جالسة أمام قبر الضحية تحت خيمة صغيرة وقد حملت طفلا بين ذراعيها.

“حسب العرف، من العار رفض طلب امرأة”

مراقبتنا، ندوى الدوسري هي باحثة يمنية تعيش بين الولايات المتحدة وموطنها الأصلي. وتشمل أبحاث ندوى الدوسري دور الأعراف القبلية في فض النزاعات في اليمن. بالنسبة إليها، فإن هذه القصة تعتبر مثالا حيا يثبت الدور الكبير للمرأة في فض النزاعات في مجتمع قبلي باليمن.

تتمتع النساء بقدر من التأثير على زعماء القبائل في اليمن، حيث يتم سماع صوتهن ويعاملن باحترام. ولكن هذا الدور يبقى غير معروف ولا تسلط عليه وسائل الإعلام الأضواء.

في النظام القبلي، المرأة محمية ويمنع منعا باتا مهاجمتها حتى ولو كانت منحدرة من معسكر العدو عندما يكون طرفان في نزاع.

موقف عظيم من مأرب .. لحظة إعلان الشيخ عبدالله القحاطي المرادي عن قاتل ابنه ربيع الدماسي ومسامحته لوجه الله. pic.twitter.com/GnsF3vHfdn

— محمد الضبياني M.Aldhabyani (@maldhabyani) February 20, 2023

عندما يحدث نزاع ما، تتدخل المرأة في العموم كوسيطة. على سبيل المثال، يسمح للنساء أخذ جثث الأشخاص المقتولين لتتم إعادتها إلى ذويهم.

وإذا ما اعتصمت هذه المرأة عدة أيام أمام قبر الضحية طلبا للعفو من والده، فتلك طريقة لممارسة الضغط عليه ووضعه في موقف حرج. وذلك لأنه حسب العرف، من العار رفض طلب امرأة في مثل هذه الحالات. في المقابل، عندما يقبل شخص ما الصفح عن القاتل، فإنه يزداد وجاهة ويحظى باحترام أكبر من عشيرته. ويظهر الرجل هنا أنه من طينة الشرفاء وشخص كريم.

في حالات عامة، تلعب القبائل، عبر القانون العرفي الذي يحكم يومياتها، دورا مهما جدا في الحفاظ على السلم.

ويمنع القانون العرفي للقبائل بالخصوص على شخص ما إطلاق النار على عدوه في سوق عامة إذا ما كان مرفوقا بامرأة أو كان بصدد قيادة عربته. وتضيف ندوى الدوسري قائلة:

إذا لم يكن هذا النظام موجودا، كنا لنعيش فوضى أكبر في هذا البلد، وذلك لأنه تم إضعاف الدولة بشكل كبير منذ بداية الحرب [فريق التحرير: نزاع مسلح اندلع في سنة 2014 بين القوات الموالية للحكومة ومقاتلي جماعة الحوثي].

تم التوصل إلى عدد كبير من حالات الهدنة بفضل وساطات قبلية منذ بداية الحرب. في شهر آب/ أغسطس الماضي على سبيل المثال، نجح زعماء بعض القبائل في الدفع لفتح طريق مهمة تربط مدينة المكيرة بمدينة لودار، في جنوب البلاد. تم إغلاق هذه الطريق منذ سنة 2015 بسبب المعارك بين القوات الموالية للحكومة ومقاتلي جماعة الحوثي.

في اليمن، يتعايش نظامان قضائيان يتمثل في المحاكم التابعة للدولة والعدالة القبلية التي يطلق عليها “التحكيم”. وحسب مراقبتنا، فإن عددا كبيرا من اليمنيين يلجؤون للتحكيم القبلي بما أنهم يعتبرونه أكثر عدلا ونجاعة.