مسار السياحة في عكار ينتعش.. من قضاء منسي الى وجهة للسياح

لا تملّ باسكال بوتس من طمأنة الركاب إلى أن “جرد عكار يستحق تحمّل مشقة الطريق وطول المسافة من بيروت”. الناشطة في مجموعة My amazing Lebanon، إحدى مؤسّسات المسار ليست شمالية، لكنها تأسف لـ”التضليل الذي يمارَس ضد الشمال عموماً وعكار خصوصاً”. تشير إلى أن أقرباءها في الخارج “استغربوا زياراتي المتكرّرة لعكار. كانوا يظنّون بأنها آخر الدنيا، ليس في بعدها عن العاصمة فقط، بل أيضاً في افتقارها إلى الخدمات، ولاتهامات التشدّد التي تشاع عن أبناء المنطقة”. تنادت مع ناشطين وجمعيات “لرفع الظلم عن عكار. وبمساعدة اتحاد البلديات السويدية، جرى تنفيذ مشاريع تنموية عدة لدعم السياحة والأشغال التراثية والمهن الحرفية ولا سيما للنساء”.
قام المسار على جهود كلّ من Salar وReslog السويدية وجمعيتَيْ “قرية” و”حرفة وألفة”، بالتعاون مع بلدية فنيدق واتحاد بلديات جرد القيطع، الذين يدعمون العاملين في مجال السياحة والبيئة. حسين وأسرته المتخصصون بصنع المونة البلدية، وآخرون افتتحوا مطاعم صغيرة وبيوت ضيافة.

يدرك القيّمون أن المسار لا يستمر سوى بالاستثمارات المحلية في الموارد الطبيعية والبشرية. أبرز المستثمرين في تلك الموارد فريق “اكتشف عكار” الذي يتولى مهمة الدليل السياحي وتنظيم مسارات مشي. يستميت عبد القادر عبد المجيد في استعراض مميزات منطقته أمام الزوار الذين وطئ معظمهم أرض عكار للمرة الأولى.

هنا في القموعة عند سفح جبال الهرمل، ينتشر شجر اللزّاب المعمّر، وما بينهما في النبي خالد، تصمد شجرتا عذر عمرها يزيد عن 2300 عام. يقول عبد المجيد إن ناحية من جرد القموعة مسمى بـ”العين الفرنساوي” لأن الإنكليز والفرنسيين كانوا خلال الحرب العالمية الثانية يقطعون الشجر من هنا لاستخدام خشبه في صنع سكة القطار الإنكليزي بين اللاذقية وحيفا، مروراً ببيروت.

يظنّ البعض بأن إهمال عكار كما غيرها من الأطراف، وما تلاه من نزوح وهجرة كثيفين لسكانها، ساهمت في الحفاظ على مواردها الطبيعية والحيوانية. بدلاً من البشر الذين نزحوا، يسرح طائر الكيخم فوق غابات اللزاب، يأكل بذرها المرّ ثم يرميه في ناحية أخرى، فتنمو شجرة جديدة. أما السنجاب، فينتقل بين الشوح الكيليكي وأشجار الجوز والسنديان والصنوبر. يقول الدليل السياحي أحمد أيوبي من الفريق نفسه إن قلة السكان والزوار سمحت بحرية حركة لافتة للسنجاب الذي يسمّيه أهل المنطقة بـ”مزارع الغابات”. حافظ السنجاب على غابة الجوز في فنيدق التي تعود إلى أكثر من 150 عاماً. كانت تسمى “جوز الدورة” لأن محصولها يدور على المنازل ويوزّع بالتساوي بين أهاليها الذين يتشاركون بقطاف المواسم.
لا يخفي بعض الناشطين خشيتهم من الإقبال العشوائي على غابات جرد عكار. في السنوات الأخيرة، سُجّلت حرائق ضخمة في غابات القموعة وفنيدق وحرار، تبيّن أنها مفتعلة.

في غابة العذر، عرض عدد من النساء المستفيدات من مشروع التدريب على صنع الهدايا والتذكارات وتسويقها، من خربة داود والبيرة والكواشرة والقيطع وحرار وبيت أيوب وفنيدق، أشغالهنّ. منهنّ غزوة العلي وقريبتاها رويدة وأمينة حسن من الكواشرة، اللواتي يصنعن السلال والسجاد اليدوي. من النهر الكبير، كن يحصدن أعشاب “الحلفا” التي تنمو على ضفاف الأنهر. وتعلّمن من أهاليهن صنع بعض أثاث البيت والأواني منها و»التواريح» أي الشباك التي يرميها الصيادون لجمع السمك من النهر الكبير. الأزمة السورية منعتهن من الاقتراب من النهر الحدودي، فوجدن «الحلفا» عند ضفاف نهر منجز. «هلق كلو راكض ورا رزقتو» تقول غزوة، في تعليقها على كسر التقاليد المتشدّدة ضد عمل النساء.